Мир Мустафа-Хан Талышинский был сын Кара-Хана,  являющегося родным сыном Мир Аббас-Хана,  прибывшего из Персии в Талышский край, где он,  как благочестивый,  справедливый,  набожный и добрый сеид, происходящий от прямых потомков Магомета,  был избран всеобщим народным голосованием Халифом для управления страною.  По смерти Мир Аббас-Хана,  халифом стал его родной сын–  Мир Кара-Хан,  который как законный наследник,  стал владеть Талышинским Ханством самостоятельно и независимо от Персии,  хотя оно номинально считалось в ее подданстве,  а после него вступил в управление ханством Мир Мустафа-Хан,  который будучи храбрым,  воинственным и надеясь на свою силу,  вовсе не признавал даже номинального подчинения Персии,  питая на душе тайное намерение перейти в под протекторат России,  опасаясь посягательства Персии на его независимость и самостоятельность.  У Мир Мустафа-Хана были следующие дети:  шесть сыновей– 1)Мир Гасан-Хан2)Мир Гусейн-Хан3)Мир Маммед-Хан4)Мир Акпер-Хан5)Мир Аббас-Хан6)Мир Исмаил-Хан и две дочери: Бягим Ага-Ханума и Беюк Ханум. Узнав о наступлении императорских войск в подвластный ему Северный Азербайджан,  Фет-Али-Шах обеспокоился и очень встревожился, опасаясь за целость своего государства; а потому он, чтобы привлечь на свою сторону Мир Мустафа-Хана,  как близкого сильного соседа и иметь в нем военную поддержку,  хотел породниться с ним,  желая женить своего наследника–  Аббас-Мирзу на его дочери–  княжне Бягим-Ага Хануме.  Для этой цели он снарядил в Мае1803  года и отправил сватов,  состоявших из двадцати высокопоставленных сановников и почетных духовных лиц во главе с министром иностранных дел Мирза Бизюрк-Ханом и главным придворным Муштаидом Ага-Мир-Фаттою,  коих Мир Мустафа-Хан принял достойно и любезно. Передав привет от своего повелителя,  Мирза Бизюрк Хан вручил Мир Мустафа-Хану конфиденциальное письмо английского консула,  написанное по-фарсидски с таким обращением: «Ваше ханское сиятельство. Его Шахское величество соблаговолило сватать вашу дочь– княжну Бягим-Ага-Хануму за своего наследника– Аббас-Мирзу и намеревается заключить с Вами военный союз,  прошу Вас исполнить желание Шахан-Шаха,  ибо это родственное сближение принесет Вам обоим впоследствии большую пользу во всех отношениях.  Хотя Вы имеете ориентацию к русскому императору,  по примеру Закавказских ханов,  надеясь,  что он предоставит Вам право на сохранение своей самостоятельности и независимости,  но я искренно не советую Вам перейти под протекторат России,  ибо самодержавный царь сначала погладит Вас по головке,  а потом,  подчинив своей власти,  он задушит Вас,  держа своей железной пятой,  под которой Вы долго будете стонать и вопить;  но на Ваш стон и вопль никто не откликнется,  и тогда вы не сумеете освободиться из-под тягостного гнета самодержавия.  В заключение считаю нужным привести следующую притчу,  имеющую глубокий мудрый смысл :  в лесу на обширной площади,  покрытой густою сочною травою,  паслись дикий козел и одичалый конь,  которые жирели и тучнели день ото дня от сытного корма,  живя между собою дружно и мирно в благостройном спокойствии;  но впоследствии козлиная дружба опротивела коню и окончательно расстроилась,  благодаря беспокойной шалости козла, который,  желая играть с конем,  то бодал его рогами,  то стукался лбом в брюхо,  то упирался поднятыми передними ногами в его тело;  словом,  он своею драчливостью надоедал и причинял большое беспокойство коню; поэтому он просил аллаха прислать человека выручить его из адской тяжелой жизни,  дав себе слово покориться ему и исполнять безропотно все его работы, лишь бы избавится от драчуна– козла навсегда. Не успел произнести свою мольбу,  как неожиданно из лесу вышел дровосек с вязанкою дров на спине.  Узрев издали пасшихся на лугу козла и коня,  он положив наземь свой груз,  сделав из веревки оброть,  направлялся к ним.  Увидевши приближавшегося человека,  козел удрал и быстро скрылся,  а конь не двигался и стоял на своем месте,  как вкопанный.  Дровосек смело подошел к нему, быстро схватил его за гриву, живо надел на голову ему оброть, навалил на него свою ношу,  сел и приехал к себе домой.  Приготовив вьючное седло, дровосек оседлывал ежедневно рано утром пойманного жеребца и ездил в лес за дровами,  доставляя их в город для продажи.  Через короткое время дровосек стал зажиточным,  продавая дрова два раза в день,  но зато конь худел день ото дня от тяжелых работ,  лишившись набранного на воле жира, сильно раскаиваясь в своей грубой ошибке и опрометчивости,  но уже было поздно;  бывший великолепный,  красивый жирный жеребец стал исхудалою, изнуренною извозною клячею.  Возвращаясь однажды из лесу в город,  этот конь,  тяжело навьюченный плахами дров,  увяз в топком и вязком месте и как ни старался выкарабкаться,  не мог освободиться и,  выбившись из сил,  упал в грязь и издох». Остерегательное письмо английского посланника при Персидском дворе заканчивалось такими словами: «Ваше ханское сиятельство.  Остерегайтесь от той печальной участи, какая постигла несчастного жеребца, околевшего от истощения сил и мочи.  Подумайте о будущности Ваших потомков,  не погубите их и не делайте несчастными.  Пока Вы живы,  Ваши родственники могут пользоваться внешним почетом и вниманием со стороны императорского правительства,  но после Вашей смерти они лишатся своей независимости и свободы и будут порабощены;  а Ваша страна сведется к полному подчинению и эксплуатации,  превратившись в рабскую колонию русского самодержавного царя.  Сжальтесь над своими потомками и не доведите их до рабства». Когда письмо английского посланника было прочитано ханским секретарем–  Эмиром Кулибеем во все услышание,  в присутствии всех приезжих гостей и придворных чиновников, тогда Мирза Бизюрк-Хан просил Мир Мустафа-Хана не отказать в просьбе Шахан-Шаха,  желающего женить своего наследника Аббас-Мирзу на его дочери–  княжне Бягим-Ага-Хануме, приняв во внимание ту громадную пользу,  какую доставит это родство впоследствии обеим сторонам,  обязав обоих родственников помогать друг другу в случае могущей быть опасности и необходимой военной нужды.  Все присутствовавшие лица присоединились к мнению Мирза-Бизюрк-Хана и просили исполнить желание шаха.  Дав свое согласие на шахское предложение и высказав свою благодарность Мирза-Бизюрк-Хану за высокую великую честь,  оказываемую ему его шахским величеством сим сватовством,  Мир Мустафа-Хан приказал своему секретарю принять и представить следующие привезенные свадебные предварительные подарки ханше:  одну дорогую тирмя-шаль,  стоившую800  золотых рублей,  один крупный бриллиантовый перстень–  ценою в3000  рублей,  пару роскошных бриллиантовых серег стоимостью в4000  руб.  одно золотое зеркало с бриллиантовою оправою,  ценою в6000  руб.  и одно большое ожерелье из крупных жемчужин,  ценою в5000  руб.  Породнив шаха и заключив вдобавок военный союз с Мир Мустафа-Ханом Талышинским,  Мирза-Бизюрк-Хан и вся свита,  погостив две недели,  выехали обратно в Тегеран с конфиденциальным письмом к шаху,  в котором Мир Мустафа-Хан«уверял его в своей преданности и глубоком почтении к нему,  поклявшись священным Кораном не нарушить условленного союза,  не изменять ему никогда и в силу состоявшегося родства обязался помогать шаху во всех военных действиях против внешних и внутренних врагов,  соблюдая данное условие свято и ненарушимо».

Продолжение следует