Что надеется поймать партия «Неда» в грязных водах пантюркизма?
Рассматривая Исламскую Республику Иран с точки зрения национальной составляющей, можно с точностью заметить, что некоторые ее районы формировались на основе национальной идентичности народов Ирана, но используя этническую принадлежность в том понимании, как, например, в Америке краснокожие противопоставлялись белым — англосаксам. Литература на эту тему также основывается на данном понимании, используя теории неомарксизма, такие как теория «внутренней колонизации». С появлением «колонизированных мы», которые страдают от дискриминации, стали предприниматься попытки создать инструменты против искусственно созданных символов «мы и дискриминация» на основе радикальных традиций и среди тех «мы», чья национальная идентичность «ущемляется», и с помощью дискриминации, романтизма, эмоций людей и идеи братства создают поляризацию в обществе.
Разумеется, в одном обществе может существовать несколько национальных идентичностей, а в Иране также существуют дискриминация и притеснения, но дело в том, что эти понятия не лежат в основе формирования народа. Лишенная исторической правды о народе Ирана риторика националистов полна отрицания единого существования «иранцев». Для создания националистического движения его адепты разработали список программ и подготовили ряд гражданских исков. Однако эти иски и требования не могут быть рассмотрены, т.к. они — не что иное, как искажение истории. Все эти требования и претензии не имеют никакой исторической основы, кроме высказываемых имеющими монгольское и иранское происхождение хазарейцев, которые вправе защищать свою национальную идентичность.
После событий, произошедших недавно на стадионе «Саханд» (стадион памяти Имама – yadegar-e emam stadium) в Тебризе (провинция Восточный Азербайджан), ни для кого не осталось секретом, какую направленность имели данные события. Речь идет о беспорядках, устроенных футбольными фанатами тебризского клуба «Тракторсази», которые обычно приходят на матчи команды с флагами Азербайджана и Турции, считая команду азербайджанской. Причиной данных протестов стало засуживание, по мнению болельщиков, команды и лишения ее звания чемпиона Ирана. Разгневанные фанаты вышли с лозунгами на улицы города, однако там они приняли политический характер — «Остановите персидский расизм!», «Нет исламской Республике!», «Да здравствует Азербайджан!».
Восточноазербайджанское отделение новообразованной реформистской социал-демократической партии «Неда», которая, как и многие другие партии, после конституционных реформ получила доступ ко всем ресурсам и укрепила свои позиции, накануне визита президента в провинцию Восточный Азербайджан опубликовала послание, в котором, помимо признания «Трактора» азербайджанской командой, были упомянуты события на стадионе, а также требование рассмотреть возможность основания академии турецкого языка, чтобы таким образом привлечь к себе уже искаженное общественное мнение в провинции, проявившееся во время этого матча, и сформировавшегося в результате безответственных и неграмотных действий руководства провинции. Опасность в том, что подобные заявления способны настроить далеких от политических реалий граждан против своего же государства. Членом партии «Неда» следовало бы учитывать следующие факты:
1. Футбольный клуб из Тебриза «Тракторсази» — всего лишь футбольная команда, такая же, как «Персеполис» — всего лишь команда в Тегеране, «Абу Муслим» — команда в Мешхеде. Кто стоит за тем, что на сегодняшний день команда «Тракторсази» стала символом и брендом для одной из провинций Ирана? Кто пытается использовать проект Югославии и Каталонии в Иране? Несомненно, эти же люди стоят за беспорядками на стадионе, а также за другими националистическими акциями в провинциях Азербайджан и других районах. Это те же лица, кто способствовал подписанию ряда односторонне выгодных Турции ирано-турецких торговых договоров, согласно которым, провинции Западный и Восточный Азербайджан превратились в потребительский рынок и экономическую колонию для Турции, чьи долгосрочные планы очевидны. Об этом говорила недавно в своем интервью CNN американский эксперт иранского происхождения Ширин Хантер. Она призвала иранские власти обратить пристальное внимание на тот факт, что Турция делает вложения своих капиталов только в провинции с тюркоязычным населением. Почему Турция не делает вложения, например, в Бендер Аббасе? На сегодняшний день уже известно, по каким причинам и какими проектами были обанкрочены в пользу Турции некоторые текстильные предприятия, а торговцы и дилеры в области текстильной промышленности в провинциях Азербайджан и широкой части Ирана покинули этот рынок. Как и каким образом иранский рынок находится сейчас под влиянием и служит пантюркизму?
2. Сохранение озера Урмия одна из основных национальных требований. Озеро Урмия пересохло в результате неосторожного и неизбирательного строительства плотин, особенно в период президентства Хашеми Рафсанджани, что привело к экологической катастрофе. Вопрос стоит на повестке дня правительства. Согласно мнению некоторых профессиональных экспертов, последствия этой катастрофы, могут быть опасней антииранских санкций, поэтому этот вопрос уже давно вышел за рамки партийных разногласий и имеет общегосударственное значение. Давайте посмотрим, кто нарушает окружающую среду и правила пользования водными ресурсами? Ведь водными ресурсами озера пользуются в основном северные провинции, где сельское хозяйство и земледелие резко развилось за последние годы и стали причиной исчезновения озера. Однако, обсуждение этого требования, наряду с таким, как открытие академии турецкого языка, которое, как все мы знаем, не является основным требованием или необходимостью для жителей Азербайджана, никак не связано с историей Ирана и не имеет отношения к Азербайджану. Подобный ход ни что иное, как предвыборная кампания.
Что касается языкового вопроса, то персидский язык давно уже стал практически национальным языком во всем Иране, в том числе и в Азербайджане. На протяжении столетий жители Азербайджана выражали все свои мысли, чувства и эмоции на этом языке. Без подробного изучения цели требования создания академии турецкого языка, целесообразности, исторического основания, какая философия стоит за этим и т.д., создание академии станет лишь «отравлять» общество. Академия языка – непростой вопрос. Несколько ирановедов, языковедов, историков, имеющих необходимую квалификацию должны работать годами над этим вопросом, после чего нужно будет тщательно изучить наличие в нем антииранской линии. Вопрос очень щепетильный особенно для Исламской Республики, где иранская национальная идентичность подвергалась ряду внутренних угроз, и сегодня власти пристально и с опаской следят за националистами и иранскими национальными элементами.
Давайте ответим на вопрос, как вышло, что иранский народ и общая иранская идентичность столкнулись с различными угрозами и ограничениями? На сегодняшний день звучат такие заявления, которые не только не соответствуют исторической правде, но и являются явными призывами к сепаратизму.
На протяжении десятилетий Иран управляется по собственным традициям, и при смене каждого министра или замминистра учитываются все основные задачи. Кто может гарантировать, что со сменой руководства академия азербайджанского языка, например, не станет заниматься переписыванием истории и языка жителей Азербайджана? На сегодняшний день мы уже являемся свидетелями того, как сочиняется и преподносится азербайджанцам история, не имеющая никакого документального подтверждения. Кто составляет антииранские и антинациональные учебники для школьников? Кто следит за тем, чтобы на всех провинциальных телеканалах использовался адаптированный арранский диалект, вместо привычного диалекта азари? Хочется надеяться, что партия «Неда» и ее азербайджанское отделение не станут марионетками в руках региональных и внерегиональных игроков, которые давно уже точат зуб на Иран.
Сайт молодежной организации партии «Паниранист»