| Виктор | Дата: Воскресенье, 21-09-2014, 13:52 | Сообщение # 1 |
 Рядовой
Группа: Модераторы
Сообщений: 2
Награды: 1
Репутация: 0
Статус: Offline
| Арийские обычаи – это то, что отличает арийское общество и выражает идеал или душу арийских народов, и, таким образом, эти обычаи – это существенная часть арийской культуры. Они представляют собой попытку воплотить естественные и здоровые инстинкты арийцев, и в прошлом такие обычаи сформировали основу цивилизованных арийских обществ. Действительно, именно эти обычаи создали такие цивилизованные общества – так же, как стремление поддерживать такие обычаи (часто неписаные кодексы поведения) было средством, посредством каких поддерживалась сама цивилизация.
Эти обычаи естественны и здоровы для арийцев – то есть, ариец, стремящийся придерживаться арийских обычаев, живет более здоровой, полезной и наполненной жизнью, чем ариец, не придерживающийся их. Ариец, придерживающийся таких обычаев – это культурный, цивилизованный человек, так же как и общество, поддерживающее такие обычаи – это культурное, цивилизованное общество, находящееся в гармонии с природой. В своей основе арийские обычаи выражают высокую, рациональную любовь к свободе и воинской природе, так же как и арийский инстинкт «честной игры».
Конечно, в арийском обществе (типа ахейского или древнегреческого – общества, описанного Гомером в «Одиссее») больше обычаев, чем тех из них, которые будут описаны здесь. Эти другие обычаи – такие, как гостеприимство и любезность с путешествующими незнакомцами, были обычны для большинства воинских обществ. Здесь, однако, мы касаемся тех обычаев, которые отличают арийцев, которые позволяют создать арийское общество и которые тем самым выражают уникальный идеал арийских народов. Большинство этих арийских обычаев происходит из инстинктивных чувств лучших арийских людей – чести и справедливости, и многие из них зависят от клятв, приносящихся или «на чести» или «перед богами».
Фундаментальные арийские обычаи таковы:
(1) Право владеть оружием, носить его и использовать при самозащите.
(2) Право защищать себя, семью и род с использованием силы, а в случае необходимости и смертельного оружия.
(3) Обязательство быть верным тому, кому поклялся в верности.
(4) Обязательство говорить правду, поклявшись в этом однажды.
(5) Никогда не нарушать клятву.
(6) Признание права на «испытание боем», чтобы доказать невиновность в обвинении.
(7) Признание того, что любой человек, обвиняемый в чём-нибудь, имеет право на публичную защиту, и те, кто делает подобное обвинение, должны сделать это обвинение публично перед обвиняемым.
(8) Признание того, что любой признанный виновным в убийстве, пусть даже это его единственное наказание, может быть сослан или объявлен вне закона.
(9) Признание того, что признанный виновным в убийстве другого человека обязан дать компенсацию семье жертве товарами или деньгами (эту компенсацию называли вергельд (wergeld) в германских и англосаксонских обществах).
(10) Признание того, что споры между людьми, а также между соперничающими группами, могут быть улажены посредством дуэли или боя, между этими людьми или двумя представителями этих противостоящих групп, которые признают, что правда на стороне победителя.
(11) Признание того, что каждый имеет право бросить вызов власти одного или многих людей, и что этот вызов должен быть сделан при помощи поединка между претендентом и человеком власти, которой бросают вызов, и побеждённый человек любезно принимает власть победителя в таком бою.
Такие обычаи были, конечно же, идеалом. Но важно то, что такие идеалы существовали и поддерживались как стандарт, по которому оценивалось личное и социальное поведение, по которому вершились общественные дела. Как только эти обычаи перестали поддерживать или считать желательными – по любой причине, то такое общество, когда-то их придерживающееся, больше не было благородным и арийским. Оно больше не было истинно свободным и честным. Это изменение обычно происходило, когда воины – закаленные в битвах люди – прекращали быть вождями таких обществ и занимать управляющие и уважаемые должности в этом обществе. Неарийское общество, появлявшееся в результате этого упадка норм, обычно подвергалось влиянию людей без боевого опыта и возглавлялось ими.
Эти обычаи должны использоваться, чтобы оценивать все типы общества, и особенно те, в которых арийцы живут сегодня. Судя по таким арийским стандартам, легко видеть, что все современные общества, в которых живут арийцы, являются существенно неарийскими – все такие общества являются бесчестными, несправедливыми и нецивилизованными. Все современные общества, в которых живут арийцы, являются в своей основе антиарийскими и тираническими – выражением всего, к чему лучшие арийцы питают отвращение. Такие обычаи позволяют нам, как арийцам, отклонять всё неарийское, так же, как они позволяют нам понимать и оценивать собственно арийскую культуру.
|
| |
| |
